问题  |
答案 |
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
nie oczekuje sie na nie odpowiedzi
|
|
|
|
开始学习
|
|
dwa słowa razem nabierają nowego znaczenia
|
|
|
|
开始学习
|
|
zdanie pozbawione istotnej części składniowej, zazwyczaj osoby
|
|
|
|
开始学习
|
|
uroczysty zwrot do adresata
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
określenie do rzeczownika
|
|
|
|
开始学习
|
|
opis czegoś, który jest dłuższy niż jedno słowo
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
przykład tej samej rzeczy z innej książki lub życia, historii, religii, filmu
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
starożytna cywilizacja grecko rzymska
|
|
|
|
开始学习
|
|
rozważania nad ideami i problemami świata
|
|
|
|
开始学习
|
|
dziedzina dot. właściwego sposobu postępowania
|
|
|
|
开始学习
|
|
dziedzina dot. sposobu w jaki poznajemy rzeczywistość
|
|
|
|
开始学习
|
|
dziedzina dot. teorii bytu czyli tego co istnieje
|
|
|
|
开始学习
|
|
SOKRATES 1. cnota = doskonałość, mądrość. 2. jego metodą rozważań był dialog. 3. ludzkie poznanie jest niepełne, ograniczone. 4. zostal skazany na śmierć przez rzekoma demoralizacja młodzieży
|
|
|
|
开始学习
|
|
PLATON 1. uczeń sokratesa. 2. twórca pierwszego systemu filozoficznego - idealizmu. 3. założyciel akademii platońskiej. 4. "każdy element świata doczesnego ma swój idealny pierwowzór. 5. najwyższa wartość = dusza///
|
|
|
|
开始学习
|
|
PLATON 6. człowiek powinien zbliżać sie do ideału i w tym znajdowac szczęście i cel. 7. zbliżać sie tylko poprzez dialog
|
|
|
|
开始学习
|
|
1. uczeń Platona 2. wprowadził- eudajmonie = ostateczny ideal szczęścia 3. szczęście może dać jedynie praktyczne czynienie dobra 4. życie powinno być z ideałem złotego środka, bez skrajności 5. byt to materia i forma 6. poznanie za pomocą rozumu i zmysłów
|
|
|
|
开始学习
|
|
rodzaje nieformalnych zgrupowań filozofów mających wspólne założenia filozoficzne
|
|
|
|
开始学习
|
|
SOFIŚCI 1. wędrowni nauczyciele 2. wiedza z zakresu polityki i życia społecznego. 3. najważniejsza wartością jest rozum 4. agnostycy. 5 człowiek odbiera rzeczywistość subiektywnie w zależności od tego kim jest (relatywizm poznawczy)
|
|
|
|
开始学习
|
|
HEDONIŚCI 1. przyjemność cielesna = najwyższe lub jedyne dobro. 2. do szczęścia nie wystarczy brak cierpienia, konieczne jest aktywne odczuwanie przyjemności
|
|
|
|
开始学习
|
|
CYNICY 1. celem życia jest wyzwolenie od własnych pożądań i konwencji społecznych. 2. życie zgodne z naturą. 3. przedmioty materialne = źródło nieszczęścia. 4. praktykowanie ubóstwa
|
|
|
|
开始学习
|
|
SCEPTYCY 1. szkoła wątpienia. 2. działanie w zgodzie z rozumem. 3. kazdy sąd mozna zakwestionowac
|
|
|
|
开始学习
|
|
EPIKUREJCZYCY 1. celem życia jest dążenie do przyjemności i szczęścia 2. przyjemności duchowe nad cielesne 3. mądrość i sprawiedliwość. 4. warunkiem szczęśliwego życia jest brak cierpien 5. carpe diem = chwytaj dzień
|
|
|
|
开始学习
|
|
STOICY 1. w każdej sytuacji potrafią nad sobą panować. 2. rozumowo i bez zbędnych emocji oceniać zjawiska. 3. podchodzić do rzeczy z dystansem. 4. ostateczny cel człowieka = wewnętrzny spokój
|
|
|
|
开始学习
|
|
narracyjna opowieść, która wyjaśnia niezrozumiałe zjawiska, strukturę świata, pochodzenie i naturę człowieka, jego relacje ze światem bostw.
|
|
|
|
开始学习
|
|
zbiór mitów danej społeczności
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
(pierwowzór) pradawne wyobrażenie wzorów ludzkich postaw i zachowań /// bunt dla dobra ludzkości- prometeusz
|
|
|
|
开始学习
|
|
Stały motyw, obraz powtarzający sie w literaturze na przestrzeni wieków. (topos genezyjski obraz stworzenia świata)
|
|
|
|
开始学习
|
|
1. najważniejsze założenia: harmonia, równowaga, logika, spokój, piękno. 2. W przypadku postaci ludzkich: właściwe proporcje ciała.
|
|
|
|
开始学习
|
|
czyli malarstwo ścienne polegające na malowaniu specjalnymi farbami na mokrym tynku
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
malarstwo czerwonofigurowe
|
|
|
|
开始学习
|
|
|
|
|
|
开始学习
|
|
naśladuje świat za pomocą rytmu wiersza, muzyki, tańca
|
|
|
|
开始学习
|
|
naśladuje swiat za pomocą narracji (opowieści o wydarzeniach) rytmu wiersza
|
|
|
|
开始学习
|
|
naśladuje swiat za pomocą akcji scenicznej (wydarzenia są pokazywane a nie opowiadane)
|
|
|
